Pembagian Hak Waris Antara Pewaris Berbeda Agama Dengan Ahli Waris

Authors

  • Sindi Luchia Saldi Universitas Andalas
  • Devianty Fitri Universitas Andalas

DOI:

https://doi.org/10.22437/rr.v5i2.26357

Keywords:

Inheritance Rights, Children of Different Religions, Islamic Law

Abstract

The purpose of this research is to analyze the status of inheritance rights of children of different religions with their heirs according to Islamic law and try to resolve the distribution of inheritance rights to children of different religions according to Islamic law. The problem of inheritance among different religions has now become a modern problem because neither the Koran nor the hadiths explain the distribution of assets between heirs of different religions. This research approach uses normative legal research. The results of the study show that the inheritance rights for children of different religions are regulated according to Islamic law in the hadith and the Compilation of Islamic Law, where non-Muslim children are not entitled to inheritance. However, in practice, in court decisions, judges give inheritance shares to children of different religions on the basis of a binding will. This violates Islamic provisions and the Islamic Law Compilation. However, the decision regarding inheritance is the implementation of justice, interests and legal certainty in family life. According to Islamic law, the inheritance rights of children of different religions are distributed through grants and wills. This is in accordance with the provisions of the Al-Qur'an, Hadith and Compilation of Islamic Law which are permissible in terms of scholarships for both Muslims and non-Muslims. The judge uses a will in a court decision regarding the division of inheritance.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Anwar Sitompul, Fara’id, “Hukum Waris Dalam Islam dan Masalahnyaâ€, Surabaya : Al Iklas, 1984.

Diantha, I. M. P., & SH, M. (2016). Metodologi penelitian hukum normatif dalam justifikasi teori hukum. Jakarta : Prenada Media.

Eman Suparman,( 2005) “Hukum Waris Indonesia Dalam Perspektif Islam Adat dan BWâ€, Bandung : PT Refika Aditama, Bandung.

Habiburrahman, (2011) “Rekonstruksi Hukum Kewarisan Islam di Indonesiaâ€, Jakarta : Kencana.

Hasbi Ash-Shiddieqy, (2012) “Fiqh Muwarisâ€, (Jakarta : Pustaka Rezki Putra, 2001. Kementrian Agama RI Badan Litbang dan Diklat Puslitbang Kehidupan Keagamaan, “Problematika Hukum Kewarisan Islam Kontemporer di Indonesiaâ€, Jakarta: Puslitbang Kehidupan Keagamaan Badan Litbang dan Diklat Kementrian Agama RI.

Lubis, S. K., & Simanjuntak, K. (2017). Hukum Waris Islam (lengkap & praktis), Jakarta : Sinar Grafika.

Rofiq, A. (2015). Hukum Perdata Islam Di Indonesia Edisi Revisi, Cet 2. Jakarta: Rajawali Pers.

Abidin Abidin, Abdullah Kelib, (2018) “Rekonseptualisasi Akibat Hukum Pengangkatan Anak Menurut Kajian Kompilasi Hukum Islamâ€, Jurnal USM Law Review 1 (1).

Ardika, I. N. (2016). “Pemberian Hak Waris bagi Anak Perempuan di Bali dalam Perspektif Keadilanâ€. Jurnal Magister Hukum Udayana, 5(4), 639-649

Dikdik Baehaqi Arif, D. B. A. (2013). Membingkai Keberagaman Indonesia: Perspektif Pendidikan Kewarganegaraan Program Kurikuler, Jurnal Universitas Ahmad Dahlan, 1 (1).

Eka Apriyudi, (2018) “Pembagian Harta Waris Kepada Anak Kandung Non Muslim Melalui Wasiat Wajibahâ€, Jurnal Kertha Patrika, 40 (1).

Hermanto, A., & Ismail, H. (2020). Analisis Hak Waris Istri Akibat Murtad Perspektif Hukum Waris Islam Dan Gender. At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah, 8(1), 121-143.

Iin Mutmainnah, (2019)“Wasiat Wajibah Bagi Ahli Waris Beda Agama(Analisis Terhadap Putusan Mahkamah Agung Nomor: 368K/AG/1995)â€, Diktum Jurnal Syariah dan Hukum17 (2).

Kadafi, M. (2019). “Kedudukan Anak Yang Berbeda Agama Dengan Orang Tuanya Terhadap Harta Warisan Berdasarkan KHI Dan Hukum Perdataâ€. Dinamika: Jurnal Ilmiah Ilmu Hukum, 25 (12).

Maimun, (2017) “Pembagian Hak Waris terhadap Ahli Waris Beda Agama Melalui Wasiat Wajibah dalam Perspektif Hukum Kewarisan Islamâ€, Asas Jurnal Hukum Ekonomi Syariah 9 (1).

Maimun, M. (2017). Pembagian Hak Waris Terhadap Ahli Waris Beda Agama Melalui Wasiat Wajibah Dalam Perspektif Hukum Kewarisan Islam. ASAS, 9(1).1-14

Milayani, O. (2014). Kedudukan Hukum Ahli Waris yang Mewaris dengan Cara Mengganti atau Ahli Waris “Bij Plaatsvervulling†Menurut Burgerlijk Wetboek. Al-Adl, 9(3), 405-434.

Mufid, A. (2020). Rekonstruksi Hukum Warisan Di Indonesia Perspektif Pluralisme Agama. Al-Qadha: Jurnal Hukum Islam dan Perundang-Undangan, 7(1), 60-72.

Ridwan Jamal, (2016) “Kewarisan Bilateral Antara Ahli Waris yang Berbeda Agama dalam Hukum Perdata dan Kompilasi Hukum Islamâ€, Jurnal Ilmiah al-Syir’ah 14 (1).

Rohmawati, (2018) “Progresivitas Hukum Kewarisan Beda Agama di Indonesia Berbasis Keadilan dan Maslahahâ€, International Journal Ihya’ Ulum Al-Din 20 (2).

Sucipta, P. R., Syahputra, I., & Sahindra, R. (2020). Lex Specialis Derogat Legi Generali Sebagai Asas Preferensi Dalam Kecelakaan Angkutan Laut Pelayaran Rakyat. Jurnal IUS Kajian Hukum dan Keadilan, 8(1), 140-150.

Usman Abdi, “Kedudukan Anak Yang Berbeda Agama Dengan Orang Tuanya Tehadap Harta Warisan Berdasrakan Khi Dan Kuh Perdata. Skripsi.

Zakiyah Salsabila, “Kewarisan Beda Agama menurut Hukum Waris Islam dan Hukum Waris Adatâ€, Jurnal UIN Syarif Hidayatullah.

Kitab Undang–Undang Hukum Perdata

Kompilasi Hukum Islam

Downloads

Published

2023-07-23

How to Cite

Luchia Saldi, S., & Fitri, D. (2023). Pembagian Hak Waris Antara Pewaris Berbeda Agama Dengan Ahli Waris. Recital Review, 5(2), 324-343. https://doi.org/10.22437/rr.v5i2.26357